РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ:

23марта 2013 года и 24 марта 2013 года состоится семинар "ОБУЧЕНИЕ РЕЙКИ". Приглашаются все желающие узнать о Рейки практике и можно получить инициацию 1ой и 2ой ступени Рейки.

22марта, 23 марта, 24 марта 2013 года состоится обучение глубинному звуку и глубинному касанию. Для уточнения места и времени занятий можно писать на емаил: palvelut@mail.ru

Также занятия будут в течение апреля, мая 2013 года. Уточняйте, пишите. Занятия ведет мастер Рейки и мастер Глубинных практик.

КИММЕРИЯ.

На полуострове Крым жили киммерийцы. Они населяли  огромную территорию Степного Причерноморья от Дона  до Днестра и Крым. Они появились на арене истории в очень непростое время. В середине второго тысячелетия климать был очень засушливым.
 Это  оказало влияние и на внутренние экономические процессы. В странах восточного Средиземноморья это стало причиной неурожаев и голода.Тяжелое положение стало в степной части Украины. Скотоводство здесь существовало, как кочевое и невозможно было заниматься земледелием. Характерным процессом становится миграция и сокращается численность населения. Война для некоторой части населения становится ремеслом. В искусстве и в мировоззрении того времени стал занимать в это время воин. Во многих погребениях находят оружие-ценный атрибут того времени. Миграции киммерийцев происходили в разных направлениях. Они распространялись в те части, где всего меньше было последствий засухи. Они устремились в Крым.

РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ:

23марта 2013 года и 24 марта 2013 года состоится семинар "ОБУЧЕНИЕ РЕЙКИ". Приглашаются все желающие узнать о Рейки практике и можно получить инициацию 1ой и 2ой ступени Рейки.

22марта, 23 марта, 24 марта 2013 года состоится обучение глубинному звуку и глубинному касанию. Для уточнения места и времени занятий можно писать на емаил: palvelut@mail.ru

Также занятия будут в течение апреля, мая 2013 года. Уточняйте, пишите. Занятия ведет мастер Рейки и мастер Глубинных практик.

РЕЛИГИЯ РАННЕГО ПЕРИОДА РАЗВИТИЯ КРЫМА.

Есть период в истории Крыма, когда ее осваивали греческие поселенцы. Величайшие  достижения великой греческой цивилизации вследствие колонизации греками  части Крымского плуострова были перенесены в 4-5 ввдо нашей эры и на земли Крыма. Основная часть была грамотной. Образовательная система была хорошо развита. Множество обломков граффити на обломках посуды, костяные палочки для письма-стилет.были обнаружены при раскопках поселений греков.

Религия греческих поселенцев на раннем этапе была единой с религией метрополий. Греки поклонялись большому количеству богов. В жизни отдельных полисов некоторые божества начинают играть важную роль.Особое почитание уделялось древнегреческим мифологическим героям Ахиллу и Гераклу. Артемида считалась покровительницей Херсонеса, в Боспорском царстве был популярным культ Афродиты. Деметру почитали те, кто занимался земледелием.В Херсонесе был ярко представлен культ Диониса-вакха. Влияние религии греков постепенно усиливается на верования местных племен и наоборот. Для проведения культовых церемоний существовали специальные священные участки. строились храмы, алтари, которые были посвящены отдельным божествам. В жертву приносились вино, злаки, плоды, животных или изготовленные из глины их фигурки. Отправление культов руководили жрецы. Теснейшие связи существовали между северопричерноморскими городами  и святилищами Греции, как дельфы, делос, элевсин.

В начале новой эры в северопричерноморских городах начинают распространяться и негреческие культы, как малоазиатской богини Кибелы, фракийского конного бога, культ римских императоров. В конце третьего века на Боспоре появляется христианство. Постепенно все большее количество людей начинает принимать его.В начале четвертого века на Боспоре уже существовала христианская община.

ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ.

На фронтоне Дельфийского храма высечены слова: "Познай самого себя", которое и поныне является актуальным изречением. Для реализации этого есть много методов в настоящее время. Вот некоторые из них: ПРАКТИКА РЕЙКИ, Глубинное касание,глубинная гимнстика,глубинный звук,глубинные волны, медитации,тародраммы, астродраммы, ступеньчатый танец и много еще других. Для работы в этих практиках можно написать на электронную почту по адресу:  putireiki@narod.ru

А дальше идет история философии, содержащая крупицы мудрости, актуальное и в наше время и связанная с эзотерической историей.

Античная философия не появляется на пустом месте. Она имеет своей основой в становлении предшествовавшие и современную культуру Эллады. Предпосылками ее можно назвать эпическую и лирическую поэзию,религиозные искания и опыт чудотворцев.
Главным представителем эпической поэзии Эллады является Гомер и Гесиод. Идея здесь заявляется о происхождении мироздания из океана. Поэмы Гесиода"Труды и дни" и "Тиогения". Здесь дана картина мира в форме появления и смены поколений богов их исходного состояния-хаоса. Становление мира-это переход от бесформенного.неопределенного состояния бытия к устойчивому миропорядку, воплощением которого служит мир под властью богов-олимпийцев. Предфилософские космогонии создавались орфиками и Ферекидом. Лирические поэты Эллады(середина 7 го века): Архилох,Мимнерп,Алкей,Сапфо и другие. Здесь воспевается личный опыт индивидуальности.Из этого вырастает культурное обоснование значимости человеческого индивида и права каждого говорить от своего имени. Отсюда появляется концепция "мыслить от себя".
К возможности необыкновенного приучалось сознание людей через опыт жизни чудотворцев Аристея, Арабиса, Эпименида. Чудесное деяние в сфере мысли выводило сознание за пределы привычных представлений.Семь эллинских мудрецов стали предтечами философов. Фалес, Солон, Биант, Питтак, Хилон, Периандр и Клеобул являются представителями списка мудрецов, хотя этот список иногда имеет разные имена, насчитывая в общем списке около двадцати имен. Эти семь часто повторяющиеся в списке.Солон-великий афинский законодатель. Биант-представитель милосердия. Его сообразительность спасла город во время осады лидийцами, которые хотели взять его измором. Питтак-низложил тиранию в своем городе, одолел афинян в борьбе за спорную землю,ввел кодекс законов и добровольно отказался от власти. Хилон-спартанский эфор. Для которого было важно следование неукоснительное долгу. Периандр-правитель в Коринфе около сорока лет. При нем был расцвет города. Он провел водопровод и чеканил монеты, вел торговлю по всему Средиземноморью, ввел запрет работорговли. Клеобул-родом из Ионии. Он сочинил множество песен и загадок.Загадку он предъявлял, как способность мыслить,относил к категории мудрости. Родоначальником философии явился Фалес. На фронтоне Дельфийского храма высечены два важнейших изречения,которые актуальны и поныне. Одним из них является:" Познай самого себя".

ИСТОРИЯ АНТИЧНЫХ ГОРОДОВ.

Северное Причерноморье было колонизировано Греческим государством. Ее причиной явилось перенаселение страны.Для обработки не хватало земель. Малосостоятельные граждане  вынуждены были отправляться на поиски новых земель, чтобы прокормить свои семьи. Опустошительные войны с персами разрушили многие малоазийские города. Развивалась торговля  и ее развитие также вынуждало искать новые рынки сбыта, источники поступления сырья. Внутри полисов участились конфликты. Проигравшая сторона должна была покинуть город и искать новые земли для освоения. Великая греческая колонизация  происходила в восьмом -шестом веках до нашей эры. На побережье
Средиземного и Черного морей стали появляться греческие колонии. Платон про это писал:" ..как муравьи или лягушки вокруг болота" расселялись греки вокруг морей.
Греческие колонии не прерывали связи с родиной. От своих метрополий они не зависели ни политически, ни экономически. Отношения свои строили на договорной основе как равные партнеры. Основание таких колоний происходило организованно.Сформированные группы возглавлял выбранный руководитель-ойкист. Поселенцы, выбрав участок .распределяли под строительство жилья, общественные и культовые здания. Колонистов наделяли землями в сельской местности. Северопричерноморские колонии представляли таким образом автономные полисы. В одних полисах устанавливался  демократический строй с участием в управлении всех граждан данного поселения, в других устанавливался олигархический строй. Народное собрание решало многие вопросы, касавшиеся внешней политики взаимоотношений с окружающими народами, обороны,издавало законы о денежном обращении.в совете перед тем, как вынести на всеобщее собрание, обсуждались эти важные вопросы взаимоотношений.
Заселение греческими колонистами Северного Причерноморья осуществлялось постепенно и в основном на побережье. Выходцы из Милета-крупного центра ремесла и торговли-на месте современной Керчи основали  город Пантикапей.Рядом создаются города: Тиритака, Киммерия, Мермекий, Китей. На другом берегу Корсенского пролива создается город Фанагория. Выходцы из Милета основали также город Феодосию.
Керкинитида и Херсонес Таврический также были основаны греками. Становление греческих городов происходило в пятом веке до нашей эры.

Летняя резиденция императорской  фимилии.

Есть экскурсионная программа для желающих посмотреть достопримечательности Крыма. Одним из таких мест является Ливадийский дворцово -парковый ансамбль.Туда можно добираться  из Ялты. От  ялтинской автостанции ходят маршрутки  до Ливадии. Также можно добираться до Ливадийского дворца на маршрутке от кинотеатра "Спартак".

Первым хозяином  ливадийского имения был командир Балаклавского греческого батальона. Ф .Д. Ревилиоти. Польский магнат купил у него имение в 1834 году. Здесь он построил усадьбу и разбил парк. После его смерти наследники продали казне в 1860 году. Она стала собственностью императрицы Марии Александровны, жены Александра второго. По ее приказанию построили резиденцию на этом месте для императорской семьи. Рядом с дворцом была возведена  Крестовоздвиженская церковь. Она сохранилась до наших дней. Этот дворец много раз перестраивали.Нынешний дворец построен из Белого камня в стиле итальянского Возрождения. Архитектором проекта является Краснов Н. П. Сегодня там постоянно действуют две экспозиции.

Святитель Николай.
О святом Николае хранится информация в библиотеках Оксфорда и Вены. Ученые считают, что они написаны в 4 веке6 вскоре после его блаженной кончины, потому что содержат много информации, имена и точные даты. Часто точные даты с течением времени забываются. В начале 10 века Симеон Метафраст составил полное жизнеописание Святителя Николая по распоряжению императора Константина Порфирородного из предшествовавших источников. Это греческие источники, которые до начала прошедшего столетия лежали в основе жития Мирликийского чудотворца. Акты о святом Николае, который жил в 6 веке при императоре Юстиниане Великом, также найдены в греческом манускрипте в Ватиканской библиотеке.
Святитель Николай жил среди людей. В древних отрывках полного описания жизни Николая не сохранилось. Некоторые предполагают, что жило два Николая с разницей в два столетия:1. Святитель Николай, который жил во времена императоров Диоклетиана и Константина Великого в третьем и 4м веках;
2.Святитель николай, живший в 6 веке при императоре Юстиниане.
В рассказе о перенесении мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Барград имеются воспоминания одного из очевидцев этого знаменательного события. Имеется также запись венецианского писателя Иордана, монаха Францисканского ордена, который жил в первой половине 14 века. Он рассказывает, что мощи были перенесены из города Миры в 1097 году. Сначала они перенесены в Венецию, а потом в город Бари. Исследователи подтверждают, что это могло быть правдой.
В хрониках Сигеберта также есть информация о жизни святителя Николая. ( 1030-1112 годах). На Руси перенесение мощей святителя Николая праздновали очень давно. О перененсении реликвии и дате этого события имеется очень много повествований. Есть версия 1087 года, где описывается прибытие мощей в Барград в воскресенье 22 мая. Уже в середине 11 века стали праздновать этот праздник. Празднование 22 мая установили практически только в России, папа Урбан второй установил празднование этого праздника 9 мая по старому календарю. В некоторых же странах, которые были подведомственны этому Римскому епископу, праздник этот не был известен вовсе. Мотивом к празднованию праздника в честь Николая чудотворца является уважение, которое господствовало во всем Востоке и из Греции перешло в Россию. Перенесение мощей также сопровождалось множеством чудес из Мир Ликийских в апулийский город Бали. Во время перенесения мощей случались чудеса и в Киеве.
 С тех пор, как жил святитель Николай, прошло около 16 веков. Родителями Николая были Феофан и Нонна. Они жили в городе Патары, древней провинции Ликии, которая входила в состав Малой Азии, впоследствии называвшейся Анатолией. Родители его происходили из знатного рода в городе и были весьма самостоятельны. Живя в браке, они долго не имели детей. Около 270 года Нонна родила сына. Кроме этого ребенка у Феофана и Нонны не было больше детей. Родители его имели средства для того, чтобы дать малышу образование и приглашали преподавателей. Он очень преуспевал в эллинских классических дисциплинах. Один за другим покидают этот мир благочестивые родители Феофан и Нонна и оставляют Николаю большое богатство. Значение личного имущества тогда было велико. Святитель Николай не имел других родственников и детей. Свое имущество он решает использовать для помощи людям. В эти дни он постоянно делал щедрые подарки. Был также случай с тремя девушками. В городе Патары жил человек, у которого имелось трое дочерей. Они были очень красивы. В результате несчастий семья лишилась своего богатства, хотя имела немалые средства до этого. На одежду и пропитание не хватало средств у этой семьи. В соответствии с римскими обычаями семья девушки, собиравшейся выйти замуж, должна была устроить свадьбу и иметь приданое. Если эти правила не будут соблюдены, то никакая приличная семья не могла брать такую девушку в свой дом. Нищий отец стал видеть в дочерях обузу. С этой семьей в одном городе жил святитель Николай. Взяв с собой мешочек с золотом, он отправился к дому семейства и через окно бросил в дом свой дар. Сам же удалился от дома. В хижине утром хозяин обнаружил мешок с золотом. Он размышлял о том человеке, который мог бы оставить мешочек с золотом, но не мог понять, кто бы это мог быть на самом деле. Он устроил на эти средства старшей дочери свадьбу. Узрев благочестивый поступок отца семейства Николай на следующую ночь бросил еще один узелочек с золотом в хижину этого бедняка. Отец трех сестер решил узнать имя своего благодетеля. Он хотел его поблагодарить за содеянное добро. Выжидая появления незнакомца, он не спал ночами. Таким образом он дождался, когда появится незнакомец, помогающий ему тайным образом. В третий раз он также бросил свой подарок и решил скрыться, чтобы не узнал никто о его помощи нуждающейся семье. Когда он бросил очередной мешок с деньгами, ожидавший, поняв, что это незнакомец бросил мешок, выбежал вслед за ним и ,догнав по дороге, стал его благодарить.
 Вскоре дядя Николая вернулся с паломничества из Палестины. Святитель Николай решил сам направиться в Палестину после его возвращения. Во время его путешествия при приближении к Египту должна была начаться буря, о чем возвестил Николай корабельшиков. Буря началась в самом деле. Корабль стало бросать как щепку из стороны в сторону, дул страшный ветер. Недоуменные матросы его просили о помощи, а он ответил, что не нужно волноваться и что все зависит только от Бога. Вскоре буря прекратилась. Во время его путешествия также случилось еще одно событие, в котором пришлось принять участие святителю Николаю. Одного из матросов выбросило волной в море и он лежал бездыханно. Всеобщее горе было велико и Николай сжалился над семьей матроса7 По преданиям известно, что он стал просить бога об исцелении больного. Матрос воскрес и выглядел так, будто он спал все это время.
Николай спустился с корабля на землю. Это была Александрия, столица Египта. На пороге третьего и четвертого веков этот город славился богословской школой. Пантен, Климент, Ориген и другие получили здесь образование. В египетских пустынях появляются в это время бродячие монахи, раскапывающие пещеры для ночлега и живущие подальше от людей. Остановка в этом городе продолжалась несколько дней для пополнения припасов. Отплыв от берегов Александрии, судно благополучно добралось до берегов Святой Земли. Паломник первым делом отправился в Иерусалим. Город назывался Элия Капитолина. После Вознесения Христова город был дважды перепахан Титом и Адрианом. Обойдя окрестности, Николай сел на отплывающий корабль в Ликию. Обычно корабль плыл сразу в Ликию, но в этот раз матросы повернули в другую сторону корабль. Он не мог проводить лишние дни вдали от своей работы и стал упрашивать матросов повернуть обратно в родной ему город. Матросы ссылались на плохую погоду и не хотели поворачивать. Тогда случилась буря и корабль понесло в сторону Ликии.
Новый император Диоклетиан первую половину царствования укреплял свою власть в империи. Во времена его царствования его влияние было абсолютно. Из-за указа в 303 году святитель Николай попадает в темницу. В тюремных темницах Малой Азии он провел несколько лет, терпеливо перенося все тяготы, голод, жажду и тесноту. В темнице он не переставал заботиться о других. Во времена царствования Диоклетиана ему удалось остаться в живых. В 305 году Диоклетиан самовольно уходит с царствования империей. На его место приходит новый цезарь Галерий. В 311 году Галерий умер от болезней. Перед смертью из темниц по его указу стали выпускать заключенных из-за веры. Выпустили и святителя Николая. В 323 году на престол пришел Константин Великий. После этого жизнь святителя Николая также изменилась.

Храм в Херсоне.

В тысяча восемьсот четырнадцатом году было выделено двести восемьдесят десятин для строительства приюта, что послужило местом под строительство монастыря в Херсоне. Впоследствии там построили храм, где принял крещение святой Владимир. Приют сначала нашли монахини и около ста бедных людей, которые начали вести хозяйство под руководством игумении Софии. Монастырь стал знаменит и славился благолепием. Из различных мест Херсонской губернии сюда стали стекаться люди, чтобы найти место для приложеия своих стараний во славу Божью. Предполагается, что там была часовня или деревянная молельня. Каменная церковь началась через двенадцать лет. А в тысяча восемьсот шестьдесят девятом году была освящена эта церковь и стала называться Свято- Троицкой.



ПЕРВАЯ РОССИЙСКАЯ ИМПЕРАТРИЦА.
 В Свято-Георгиевском монастыре Мещовска молебеном и освящением памятника
Первой русской царице рода Романовых Евдокии Стрешневой . Завершеена двухдневная работа IV Международной научно-практической конференции «У истоков Российской государственности." К этому Дню поздравление прислала из Швейцарии глава дома Романовых великая княгиня Мария Владимировна. Великая Княгиня Мария Владимировна родилась 23 декабря  1953 года.
 Ее воспитывали в духе Православной Веры и преданности интересам России. Великая Княжна становилась Блюстительницей за правильным престолонаследием. Она вступила в  брак с Принцем Францем-Вильгельмом Прусским.
  Она неоднократно посещала Россию.Первый раз она посетила нашу страну в апреле 1992 года. Она прибыла вместе с сыном и матерью  на отпевание Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II Великого Князя Владимира III Кирилловича.
   У нее блестящее образование. Государыня окончила Оксфордский Университет.Великая Княгиня
    свободно владеет французским, английским,испанским языками, читает и общается по-итальянски, по-немецки, и даже по-арабски. В России она побывала около пятидесяти раз.Она продолжает дело своих Предшественников царственных особ и
    стремится помочь соотечественникам в возрождении традиционных основ государства.
 Евдокия Лукьяновна Стрешнева, супруга царя Михаила Федоровича.
 Она имела  девятерых  детей.Евдокия Лукьяновна -дочь мелкопоместного мещовского
 дворянина Лукьяна Степановича Стрешнева и княжны Анны Волконской. Родилась она предположительно в 1608 году. Её отец покинул родные имения ради участия в ополчении Пожарского. Ее отдали более богатым родственникам по материнской линии знатной боярыне. Ее мать умерла.
   Отмечено, что из города Мещовска была родом последняя русская царица тоже, как и первая.
   Евдокия Лукьяновна была выбрана  на смотре невест овдовевшим царем Михаилом Фёдоровичем в 1926 году.Свадьба Михаила Фёдоровича и Евдокии Лукьяновны состоялась 5 февраля 1626 года в Москве. Лукьян Стрешнев, отец царицы, стал богатейшим землевладельцем, который обладал имениями в семи уездах и  занял девятое место среди самых богатых людей государства
   по количеству угодий. Главные заботы Евдокии были в деторождении.Первые дети были девочками.
   И царственные особы были опечалены этим фактом.Они молились,чтобы родился наследник.И он родился Его назвали Алексеем Михайловичем.Евдокия стала основательницей многих богоугодных заведений, помогала нищим и церкви.
   У Евдокии было  семь дочерей и три сына, но шесть из ее детей умерло при её жизни.
   Евдокия Лукьяновна является родоначальницей династии, так как является матерью детей первого царя из рода Романовых.
    В Мещовском Свято-Георгиевском мужском монастыре 12 июня 2008 года состоялась  церемония закладка камня в основание памятника Евдокии Стрешневой. Это было в честь её 400-летия.
     В основание этого памятника был заложен камень со святой горы Фавор. На церемонии открытия памятника присутствовала Наталья Белецкая из Петербурга. Она является потомком другой русской царицы, Евдокии Лопухиной. Ее корни тоже находятся в Мещевске.
      На церемонии открытия памятника выступал губернатор Калужской области Анатолий Артамонов. Он отметил роль женщины в судьбе российского государства велика. Примеры деятельности великих личностей истории должны быть интересны подрастающему поколению. А этот вклад может быть немалым в это важное дело.

РЕЙКИ практика,ГЛУБИННЫЕ ПРАКТИКИ.

Рейки практика, глубинное  касание, глубинный звук,глубинные волны, глубинная гимнастика, глубинный танец, тародраммы, астродраммы,динамические медитации, расклады на картах ТАРО, Практики для тела, практики для здоровья"будьте здоровы"- все это практики нового поколения. Этим практикам обучает мастер в этих практиках. Практики очень просты в исполнении. И они всем доступны. Для обучения ничего не нужно кроме Вашего желания обучиться. Об этом и про расписание занятий можно написать на емаил или оставить сообщение на сайте. О эзотерических практиках можно посмотреть и в частности о Рейки, если перейти по ссылке ниже: